Ka (fragmento)

Con frecuencia Parvati se adormecía mientras Siva le recitaba los Veda. Los himnos le causaban un sentimiento de impaciencia o, por el contrario, de pesadez. Pero de pronto se recobraba, como pinchada por un aguijón. Para ella sólo había dos asuntos inagotables; la teología y las mujeres. Estas, en la medida en que fueran, o hubieran sido, mujeres de Siva. Parvati se sentó en la cama con el pecho desnudo, sudoroso y reluciente. Miraba fijamente hacia adelante y hablaba a Siva, recostado a su lado: «Prakrti, maya, sakti: ves como, cuando seguimos el camino de regreso al principio, siempre nos topamos con este elemento de nombre femenino. No puede subsistir por si solo, pero nada puede subsistir sin él. Naturaleza, ilusión, potencia: tus ignaros devotos occidentales pronunciarán estas palabras, desconociendo casi siempre que cada una recubre a las otras. No existe naturaleza sin ilusión, no existe ilusión sin potencia, no existe potencia sin naturaleza. En cuanto a maya, más que ilusión deberíamos llamarla magia, esa cosa extraña cuya existencia es negada por los sobrios de mente, cuando en realidad lo verdaderamente sobrio sería afirmar que nada de lo que existe está fuera de ella. Pero incluso esto resultaría insuficiente, y de eso quiero hablar, por eso estoy aquí, a tu lado, esperando a que extiendas encima de mí esa piel de tigre, que expulses a tus Gana y embarques tu linga en el barco de mis muslos, para que la máyá que está en mí lo oculte en un líquido velo.»

In honorem S.H.

Mi nuevo juguete, espero algún día sacarle un par de notas...

País peroncho...

Nos vamos a los caños y acelerando...

Echoes of a (not so) distant time

Argos perro de Ulises

Pensé que Argos y yo participábamos de universos distintos; pensé que nuestras percepciones eran iguales, pero que Argos las combinaba de otra manera y construía con ellas otros objetos; pensé que acaso no había objetos para él, sino un vertiginoso y continuo juego de impresiones brevísimas. Pensé en un mundo sin memoria, sin tiempo, consideré la posibilidad de un lenguaje que ignorara los sustantivos, un lenguaje de verbos impersonales o de indeclinables epítetos. Así fueron muriendo los días y con los días los años, pero algo parecido a la felicidad ocurrió una mañana. Llovió, con lentitud poderosa.

Echoes

Tal vez, al cabo de los años perdamos (voluntariamente) el acto de pensar. A partir de entonces, quizá, podamos ser nosotros mismos (Mariano).

El Alquimista

Lento en el alba un joven que han gastado
la larga reflexión y las avaras
vigilias considera ensimismado
los insomnes braseros y alquitaras.

Sabe que el oro, ese Proteo, acecha
bajo cualquier azar, como el destino;
sabe que está en el polvo del camino,
en el arco, en el brazo y en la flecha.

En su oscura visión de un ser secreto
que se oculta en el astro y en el lodo,
late aquel otro sueño de que todo
es agua, que vio Tales de Mileto.

Otra visión habrá; la de un eterno
Dios cuya ubicua faz es cada cosa,
que explicará el geométrico Spinoza
en un libro más arduo que el Averno…

En los vastos confines orientales
del azul palidecen los planetas,
el alquimista piensa en las secretas
leyes que unen planetas y metales.

Y mientras cree tocar enardecido
el oro aquel que matará la Muerte,
Dios, que sabe de alquimia, lo convierte
en polvo, en nadie, en nada y en olvido.

Alguien

Un hombre trabajado por el tiempo,
un hombre que ni siquiera espera la muerte
(las pruebas de la muerte son estadísticas
y nadie hay que no corra el albur
de ser el primer inmortal),
un hombre que ha aprendido a agradecer
las modestas limosnas de los días:
el sueño, la rutina, el sabor del agua,
una no sospechada etimología,
un verso latino o sajón,
la memoria de una mujer que lo ha abandonado
hace ya tantos años
que hoy puede recordarla sin amargura,
un hombre que no ignora que el presente
ya es el porvenir y el olvido,
un hombre que ha sido desleal
y con el que fueron desleales,
puede sentir de pronto, al cruzar la calle,
una misteriosa felicidad
que no viene del lado de la esperanza
sino de una antigua inocencia,
de su propia raíz o de un dios disperso.
Sabe que no debe mirarla de cerca,
porque hay razones más terribles que tigres
que le demostrarán su obligación
de ser un desdichado,
pero humildemente recibe
esa felicidad, esa ráfaga.
Quizá en la muerte para siempre seremos,
cuando el polvo sea polvo,
esa indescifrable raíz,
de la cual para siempre crecerá,
ecuánime o atroz,
nuestro solitario cielo o infierno

Ruso Verea sobre Steve Harris

Dolina sobre el fútbol

Seven days of falling (Esbjörn Svensson Trio)

Leucocyte (Esbjörn Svensson trio)

Behind the Yashmak (Esbjörn Svensson Trio)

Rozitchner cada día escribe mejor

Sin desperdicio: la lideresa exasperante

In memoriam Flavius Claudius Julianus

El fragor de la batalla, el aire acre, el humo, el calor atroz de Agosto, la muerte, el olor del miedo y el terror. El vino que calma la garganta y se derrama por la barba. El sudor y el corazón latiendo fuerte. La victoria. El César se reconforta en el néctar de Baco, Argentoratum es suya. Sus legiones lo aclaman. Las aguas del fantasmagórico Rin refrescan sus manos. Los bárbaros huyen a la selva de hierro, su tiempo no es aún. Europa no es Europa todavía, el alma de Occidente espera su momento. El joven agradece a los múltiples dioses, o a las inescrutables causas y sueña despierto con un orbe distinto. Se juramenta, aún sin saberlo, quitar a los envenenadores de almas, el poder del Imperio. Bien sabe que Roma nació para el valor y la fuerza y no para arrastrarse ante los vampiros del espíritu.

No mucho tiempo después el mismo hombre, el filósofo, el guerrero, el emperador, moriría confusamente en una batalla, frente a otro río en el Asia. Lo mataron, hoy sabemos, los galileos. El instrumento fue un soldado de Roma, un soldado que lo amaba y admiraba. La amenaza de la ira del Único fue razón suficiente para volverse el instrumento de la venganza galilea. La ira temida y las 30 monedas… así el segundo Judas traicionó al mesías de la luz. Así la noche oscura del alma empezó en el oriente. En vano había intentado el emperador insuflar la vida nuevamente en las almas. La mordedura de la serpiente había resultado certera.

Tal vez, con suerte, podamos dejar de ser tan inútiles

Muy buena Nota de Alejandro Rozitchner en La Nación, un extracto:

El fenómeno del kirchnerismo en su conjunto, retomó de modo imaginario la vieja lucha desastrosa de los 70 y le volvió a dar vigencia en medio de la democracia. ¿Por qué pasó? Por la incapacidad de trabajar mejor frente a los problemas reales de nuestros primeros gobiernos democráticos (pobreza, básicamente) y por el espíritu infantil, fanático y pasivo de gran parte de la ciudadanía. ¿Son ambos factores el mismo? Sí, incapacidades nuestras, tendencias a gestar despelotes inútiles en vez de abocarnos a lo importante, testimonios de una insana pasión por el quilombo. ¿Qué es lo importante? Gestionar bien, trabajar bien, ocuparse seriamente de la educación, el trabajo, la seguridad. Suplantar las imaginaciones por las realidades. Volcarse más a la creatividad y las ganas de vivir que a la crítica y al verso histórico social, más a lo concreto que a la representación cargada de pretextos.

(la foto es de Nik)

Crisis

Concepto clave dentro de toda esta nueva etapa o momento o que se viene. Momento en el que cada una de las instituciones y edificaciones que creo el hombre parecen estar sacudidas, no funcionar del todo, conspirar contra sí mismas, etc. Momento de interrogantes y desiertos en la conciencia. Tal concepto es el de Crisis. Crisis es aquello que permite ver cosas donde antes no veíamos nada. Crisis produce crisis, es decir, corrimiento. Desplazamiento de un plano sobre otro. Movimiento a través del cual es posible distinguir ahora un espacio nuevo. Crisis promueve y sustenta crisis. Esto es, solo en ese estado de suspención de la creencia, de pensamiento sin certezas pueden aparecer nuevas alternativas, nuevas vías de estudio, de análisis, de comprensión.

Revolution is now

Impecable 2

Vargas Llosa en Perfil, imperdible entrevista.

Un extracto:

Siempre entro en la perplejidad y la confusión cada vez que me preguntan por la Argentina. Yo creo que entiendo todo en política latinoamericana salvo la Argentina. Para mí, la Argentina es una especie de galimatías indescifrable

—¿Qué es lo que no entiende?

—¿Cómo se puede entender el caso de Argentina? Un país que era democrático cuando tres cuartas partes de Europa no lo eran; un país que era uno de los más prósperos de la Tierra cuando América latina era un continente de hambrientos, de atrasados. El primer país del mundo que acabó con el analfabetismo no fue Estados Unidos, no fue Francia; fue la Argentina con un sistema educativo que era un ejemplo para todo el mundo y que constituía un instrumento extraordinario de creación de igualdad de oportunidades para todos los ciudadanos. Ese país, que era un país de vanguardia, ¿cómo puede ser que sea el país empobrecido, caótico, subdesarrollado que es hoy? ¿Qué pasó? ¿Alguien los invadió? ¿Estuvieron enfrascados en alguna guerra terrible? No. Los argentinos se hicieron eso. Los argentinos eligieron a lo largo de medio siglo las peores opciones y además siguieron eligiendo las peores opciones a pesar de todas las experiencias negativas.

—¿Usted se refiere al peronismo?

—Eso es. El peronismo es elegir el error, perseverar en el error a pesar de las catástrofes que se han ido sucediendo en la historia moderna del país. ¿Cómo se entiende eso? Un país de gentes cultas, absolutamente privilegiado, una minoría de habitantes en un enorme territorio que es un continente que concentra todos los recursos naturales. ¿Por qué no son el primer país de la Tierra? ¿Por qué no tienen el mismo nivel de vida que Suecia, que Suiza? Porque los argentinos no han querido. Han querido, en cambio, ser pobres. Han querido vivir bajo dictaduras, han querido vivir dentro del mercantilismo más espantoso. Hay en esto una responsabilidad del pueblo argentino. Eso es lo primero que tendría que reconocer la Argentina. Nadie les hizo eso. Lo construyeron ustedes mismos.

—Se nota que es algo que le duele mucho.

—Para mí, es espantoso lo que ha ocurrido en la Argentina. La primera vez que fui allí, quedé maravillado. Un país de clases medias, donde no había pobres en el sentido latinoamericano de la pobreza. ¿Cómo puede estar una pareja como los Kirchner gobernando ese país? ¡Qué degradación política, qué degradación intelectual! ¿Cómo es eso posible?

Impecable!

Heráclito

Heráclito no sabe griego. Su movimiento traza huecos vaivenes entre las distancias de un patio. Ha aprendido el delicado ardid de ajustarse al contexto. No sin algo de resignación, acomete, cada instante, la revocación de sí. Un desplazamiento natural, una cadencia metódica y el ejercicio de unos pocos artificios. Poseedor de aquello que los hombres ignoran, sabe que la tarde es una e interminable. Su voz, de perro, se duerme entre los restos del día pero no se repite. No podría. Heráclito ha visto y comprendido lo vano del esfuerzo. La trama incorruptible de la cárcel ya ha sido urdida. Y, sin embargo, algo permanece entre los barrotes de su espejo.

(de Mariano)

Nippur III

Hay magia extraña en esos momentos en que el hombre libera a su espíritu, como cuando se deja huir a un pájaro de su jaula de madera. Hay un sentimiento extraño, de irrealidad, de duda, de temor...
Y uno se pregunta: ¿Existo?¿Soy real? Esta es mi mano. Una maravilla de huesos, piel y carne como ningún artífice humano podría crear... y yo soy su amo y señor, y la domino y domino el cuerpo al que se supedita...
Pero... ¿Soy yo verdad?¿Existo?¿O soy un sueño complejo?¿Una criatura extraordinaria que mora en otra dimensión y que duerme y que sueña y que cree estar aquí? Y si es así, ¿qué me despertará?¿Y qué hallaré cuando abra los ojos y mire a mi alrededor?

Terrific book!

Espectacular libro de Diamond. Como Guns, Germs and Steel, brillante, atrapante, por momentos políticamente incorrecto, erudito, entretenido. Un must para quien se pregunte sobre el animal humano.

Nippur II

He estado contemplando las estrellas esta noche, enlazándolas unas con otras, creando caprichosas geometrías mágicas y telarañas de cristal y de noche. He buscado con diligencia significados ocultos en ellas, permitiéndome la ingenuidad de un creyente.
Vi al cazador celeste con su lanza de diamantes. Vi los perros titilantes de Samás buscando su eterna presa. Vi a la doncella lunar errando por los senderos de la noche sin jamás hallar a su amado.
Vi el arco de los sueños y la hoguera de los danzarines. Vi el toro cretense que no descansa hasta que lo devora el alba y vi el círculo eterno donde moran las cinco hermanas de la muerte.
El mundo de las estrellas es un mundo extraño y desconocido, pues los hombres siempre miran el suelo para ver por dónde ponen los pies pero nunca miran lo alto para ver dónde deberían poner el alma.